است ، صمد است . . . و زائيده نشده و همتائى براى او نيست با اين سوابق و لواحق بدست مياوريم : تنها خداوند است كه نزائيده است و جز او هر چه و هر كه هست همه زاينده‌اند و زائيده‌اند پس لا بدّ همه ماده هستند ، ماده‌اى نكره و ناشناس ، زن نيستند ولى زائيده‌اند . ( نقل باختصار ) . مراد صاحب كتاب اين است كه كلمه ى اناث در معنى حقيقى خود است و احتياج بتأويل نيست و موجودات عالم جز خدا همه انثى هستند و ميزايند و انثى لازم نيست فقط زن باشد ، تمام موجودات تو در تو هستند و بتدريج از هم زائيده و باز ميشوند . اين سخن در نظر نگارنده بسيار عميق و از همه صحيحتر و درستتر است و الله العالم . انْس : ( بضمّ اوّل ) الفت * ( « لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً ) * . . . * ( حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها » ) * نور : 27 به خانه ى ديگران داخل نشويد تا طلب الفت بكنيد الميزان گويد : استيناس طلب الفت و سكون است با كاريكه باعث الفت شود مثل دخول با تنحنح و ذكر خدا و از مجمع از ابو ايوب انصارى نقل كرده كه رسول خدا ( ص ) فرمود استيناس آنست كه سبحان الله ، الحمد لله ، الله اكبر گويند و بر اهل خانه تنحنح كنند . و بر اهل خانه سلام كنند ، آنس را دانستن و ديدن و احساس كردن گفته‌اند ( قاموس ) مثل * ( « آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً » ) * قصص : 29 از جانب كوه آتشى مشاهده كرد ، و مثل * ( « فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً » ) * نساء : 6 اگر از آنها رشدى احساس گرديد راغب گويد : اگر دانستيد كه با رشد انس دارند . * ( « فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ » ) * احزاب : 53 يعنى چون غذا خورديد پراكنده شويد و بگفتگوئى سر گرم نشويد و در الفت و آشنائى در خانه ى پيغمبر باز نكنيد . نا گفته نماند : معناى اوّلى در تمام موارد بالا بنوعى ملحوظ